Islamisches Zentrum "EL- Furkan"

Kaptina Fatiha

Kaptina El-Bekare

Kaptina Ali Imran

Kaptia Nisa

Kaptina Maide

Kaptina En`am

Kaptina A`raf

Kaptina Enfal

Kaptina Teube

Kaptina Junus

Kaptina Hud

Kaptina Jusuf

Kaptina Rra`d

Kaptina Ibrahim

Kaptina Hixhr

Kaptina Nahl

Kaptina Isra

Kaptina Kehf

Kaptina Merjem

Kaptina Taha

Kaptina Enbija

Kaptina Haxhxh

Kaptina Mu`minun

Kaptina Nur

Kaptina Furkan

Kaptina Shuara

Kaptina Neml

Kaptina Kasas

Kaptina Anktbut

Kaptina Rum

Kaptina Lukman

Kaptin Sexhde

Kaptina Ahzab

Kaptina Sebe

Kaptina Fatir

Kaptina Ja Sin

Kaptina Saffat

Kaptina Sad

Kaptina Zumer

Kaptina Gafir

Kaptina Fusilet

Kaptina Shura

Kaptina Zuhru

Kaptina Duhan

Kaptina Xhathije

Kaptina Ahkaf

Kaptina Muhammed

Kaptina Fet´h

Kaptina Huxhurat

Kaptina Kaf

Kaptina Dharijat

Kaptina Tur

Kaptina Nexhm

Kaptina Kamer

Kaptina Rrahman

Kaptina Uakia

Kaptina Hadid

Kaptina Muxhadele

Kaptina Hashr

Kaptina Mumtehine

Kaptina Saff

Kaptina Xhumua

Kaptina Munafikun

Kaptina Tegabun

Kaptina Talak

Kaptina Tahrim

Kaptina Mulk

Kaptina Kalem

Kaptina Hakka

Kaptina El-Me´arixh

Kaptina Nuh

Kaptina Xhinn

Kaptina Muzemil

Kaptina Mudeththir

Kaptina Kijame

Kaptina Insan

Kaptina Murselat

Kaptina Nebe

Kaptina Nazi´at

Kaptina Abese

Kaptina Tekuir

Kaptina Infitar

Kaptina Mutafifin

Kaptina Inshikak

Kaptina Buruxh

Kaptina Tarik

Kaptina A´la

Kaptina Gashije

Kaptina Fexhr

Kaptina Beled

Kaptina Shems

Kaptina Lejl

Kaptina Duha

Kaptina Inshirah

Kaptina Tin

Kaptina Alek

Kaptina Kadr

Kaptina Bejine

Kaptina Zilzal

Kaptina Adijat

Kaptina Kari´a

Kaptina Tekathur

Kaptina Asr

Kaptina Humeze

Kaptina Fil

Kaptina Kurejsh

Kaptina Maun

Kaptina Keuther

Kaptina Kafirun

Kaptina Nasr

Kaptina Mesed

Kaptina Ihlas

Kaptina Felek

Kaptina Nas

Mbështetja tek All-llahu xh.sh.

Mbështetja tek All-llahu xh.sh. është nga adhurimet të cilat kryhen me zemër. Është një adhurim që shumë njerëz e kanë kuptuar gabim, pasi që thonë t'i mbështetesh All-llahut xh.sh. d.t.th. që mos punosh, studiosh…. Kjo me pretendim se ne jemi mbështetur All-llahut dhe Ai do na ndihmojë.
`Por në fakt mbështetja në All-llahun ka të bëjë vetëm me zemër dhe jo me pjesët e tjera të trupit.
Në një kohë që pjesët e tjera të trupit punojnë maksimalisht për të arritur një qëllim, zemra i mbështetet All-llahut për rezultatin e këtij mundi.
Mbështetja e një studenti është që për provime të studiojë makismalisht pa lënë gjë pa mësuar. Në të njejtën kohë zemrën e ka të mbështetur tek All-llahu xh.sh. për rezultatin.
Nga emrat e All-llahut xh.sh. është edhe VEKIL që d.m.th., ai që drejton dhe ka në dorë gjithçka, është ai që vetëm të mira vijnë prej Tij dhe asgjë e keqe nuk mund të vijë prej Tij. Prandaj Pejgamberi s.a.v.s. kur lutej thoshte:
"Të përgjigjem me kënaqësi o Ti që ke në dorë të mirën dhe që e keqja nuk vjen prej Teje"
Shpesh herë na ndodhin fatkeqësi, veçanërisht kohëve të fundit ku e keqja është shtuar shum. Shohim shum te rinjë që jetojnë lerg Zotit të zhytur në gjynahe.
Të gjithë këto kanë nevojë për dikë që t'i ndihmojë, për dikë që t'i luten dhe ta besojnë që vetëm Ai mund ti nxjerrë nga kjo gjendje, për dikë të cilit t'i mbështeten.
Nëse ndonjëherë e sheh që bota të nxihet para syve, humbe punën apo pasurinë, dije që All-llahu xh.sh. nuk do të lejoj që ti të jetosh në këtë hall, por do të hap dyer dhe horizonte të tjera. Le ta përforcojm këtë me nji shembull të cilin të gjithë e dimë dhe e kemi jetuar.
Embrioni në barkun e nënës e merr ushqimin e gatshëm nga nëna, nëpërmjet kërthizës. Kur lin, fëmija qan pasi e humbi burimin e ushqimit me të cilin ishte mësuar. Por Zoti që ia ndali një burim ushqimi, i ka përgaditur dy burime të tjera ushqimi, i cili është qumshti i nënës. Pasi mbush pariudhën e mëkimit dhe nëna e shkëput nga ushqimi me qumësht, fëmija pësëri qan pasi humbi burimin e ushqimit me të cilin ishta mësuar. Por Zoti i hap katër burime dhe rrugë të tjera furnizimi, dy ushqime dhe dy pije. Dy ushqimet janë bimët dhe mishi i kafshëve, kurse dy pijet janë qumshti i bagëtive dhe uji. Kur i vjen vdekja njeriu përsëri qan, pasi që i humben të mirat me të cilat ishte mësuar. Por nëse ka qenë njeri i basimtarë, All-llahu xh.sh. do t'i hap dyert e Xhennetiti. Këtë shembull ta kemi gjithnjë parasysh ne gjithë jetën dhe fatkeqësitë që të bien. Mos thuaj përse ma more o Zot filan të mirën, dije se All-llahu do ta kompenzoj me diçka më të mire.
All-llahu nuk ta ndalon një të mirë, veçse për të hapur dyer të tjera të mira dhe nuk të sprovon veçse për tët pastruar nga gjynahet.
Thotë All-llahu xh.sh. në Kur'an:

"Thuaj: O All-llah, Sunduesi i çdo sendi, Ti ia jep pushtetin atij që do, Ti ia heq prej dore pushtein atij që do, e lartëson atë që do dhe e përul atë që do. Çdo e mirë është vetëm në dorën Tënde, vërtet, Ti ke mundësi për çdo gjë"
Ne i mbështetemi Zotit, pasi Ai zotëron gjithçka në gjithësi. Ai është sunduesi i çdo gjëje dhe vetëm prej Tij vjen ndihma.
A mund të kërkojnë ndihmë një i mbytur nga një i mbytur tjetër? A kërkon një i varfur nga një i varfur tjetër që ta ndihmojë? Pse u dashka që t'u drejtohemi njerëzve për të zgjidhur hallet tona, duke harruar Zotin e njerëzve, i cili ka në dorë gjithçka? Përse themi që nuk na shpëton nga ky hall veçse filani? Vallë ku e kemi mbështetjen dhe sigurinë tek All-llahu për gjithçka që na ndodh?
All-llahu xh.sh. thotë në Kur'an:

"Thuaj: Kush ju mbron juve prej të Madhëruarit natën e ditën?..."
Gjatë gjithë natës derisa flen, nuk të mbron tjetër kush veç All-llahut.

"Thuaj: Në dorën e kujt është i tërë pushteti i çdo sendi, dhe Ai është që mbron, e që prej Atij nuk mund të ketë të mbrojtur…"
Pejgamberi s.a.v.s. thotë:
"Secili prej jush formohet në barkun e nënës dhe qëndron spermë për katërdhjet ditë. Më pas transformohet në pikë gjaku dhe qëndron i tillë katërdhjet ditë. Më pas transformohet në copë mishi dhe qëndron katërdhjet ditë i tillë. Më pas i dërgohet një melek ku i jep shpirtin dhe urdhërohet që të shkruaj kaër gjëra: Rizkun, kohën e vdekjes, punët dhe nëse do jetojë i lumtur apo i vuajtur"
All-llahu thotë:

"…Të All-llahut janë lindja e perëndimi, Ai e vë në rrugën e drejtë atë që do"

"Thuaj: "Nëse All-llahu ua merr të dëgjuarit, të pamurit dhe ua mbyll zemrat, pos All-llahut cili zot tjetër do t'ua sjellë atë?..."
Pra gjithçka që ekziston është nën sundimin e All-llahut, prandaj vetëm Atij duhet ti mbështetemi dhe vetëm prej Tij të kërkojmë të na plotësojë nevojat.
Mënyrën e të mbështeturit tek All-llahu, dijetarët musliman e përkufizojnë me fjalët: "Ti dorëzohesh vullnatit të Zotit, ashtu siç dorëzohet trupi i vdekur në dorën e atij që e lan"
Ti thuash që unë të jam dorëzuar Ty o Zot, çdo gjë që të kesh caktuar për mua e pranoj, pasi jam i bindur që e keqja nuk do më vijë prej teje. Unë do të sakrifikojë për ta arritur atë që dua, por brenda në zemër të jam mbështetur Ty o Zot, pasi vetëm Ti e ke në dorë rezultatin.
Dijetarët thonë që njerëzve u këputen shpresat nëse u këputen shkaqet për të arritur tek diçka, kurse besimtarit i shtohet shpresa te Zoti dhe më shumë në këtë rast. Kjo pasi besimtari e lë në dorë të Zotit, dhe sido që të jetë (ndodhë) është i sigurt që Zoti ka vendosur atë që është më mirë për të.
Ne shpeshherë na ndodhë që të kërkojmë garant dikë për një marrëveshje që bëjmë dhe kur e caktojmë dikë që e njohim si të besuar, qetësohemi. Po si vallë qetësohemi me garancinë e njerëzve dhe nuk qetësohemi me garancinë e Zotit të njerëzve ?
Dijetarët thonë që ai njeri që vdes, qanë për fëmijët e tij se në dorë të kujt do ti lërë pas vdekjes, nuk është nga ata që i mbështeten All-llahut xh.sh..
Abdullah ibën Mes'udi derisa po vdiste, shkon dhe e viziton Uthmanin r.a. i cili gjatë bisedës i thotë që mos mërzitej se do caktonte një sasi parash për vjazat e tij, nëse do të vdiste. Por Ibn Mas'udi ia ktheu: " Nuk kam frikën e varfërisë për vajzat e mia, o Uthman, pasi u kam mësuar që çdo natë të lexojnë një pjesë nga Kur'ani dhe nuk do t'i prek varfëria. E kam dëgjuar të Dërguarin e All-llahut të thotë:
"Kush lexon suren El-Vakia çdo natë, është i mbrojtur nga varfëria përgjithmonë"
Po të shohim njerëzit udhëtojnë me kilometra dhe presin në radhë, me qëllim që të vizitohen te një doktor. Doktorin që duam ne, ka radhë të madhe me njerëz para derës së tij, kurse të tjerët nuk kanë njeri në radhë. Kjo për shkak se njerëzit kanë besim te ky doktor. Si vallë kemi besim te njeriu dhe nuk kemi te Zoti i njerëzve ?!
Kush vallë do na i zgjidh hallet? Kush do na i largojë brengat dhe fatkeqësitë? Kush do të shërojë nga sëmundja që vuan? Kush do të të jap pasuri? Kush tjetër mund ti bëjë këto veç Zotit të botërave?!
All-llahu xh.sh. në Kur'an thotë:

"…e kush u përmbahet dispozitave të All-llahut, atij Ai i hap rrugë, dhe e furnizon atë prej nga nuk e kujton fare…"
Pra për të siguruar zgjidhjen e halleve dhe furinizimin kushtëzohet me devotshmërinë, kurse kur përmendet mbështetja në Zotin, përmendet pa kushtëzim:

"…Kush i mbështetet All-llahut, Ai i mjafton atij…"
Pejgamberi s.a.v.s. thotë:
"Nëse ju do të mbështeteni në Zotin ashtu siç duhet, do t'ju furinizonte ashtu siç furnizon zogjtë, të cilët dalin ma barkun bosh dhe kthehen me barkun plot"
Po të lexojmë ajetet e Kur'anit të cilat flasin mbi vlerën e mbështetjes në All-llahun, do gjenim që sa herë përmendet mbështetja, shoqërohet me cilësitë e All-llahut që tregojnë fuqinë dhe madhështinë e Atij që i mbështetesh.

"Ti mbështetju Atij të përjetshmit që nuk vdes kurrë…"
Mos i mbaj shpresat tek ato që kanë si cilësi vdekjen, por mbështetu tek Ai që nuk vdes.
Pejgamberi s.a.v.s. kur përballohej me vështirësi të mëdha, lutej me këtë lutje:
"O Ti që je i përjetshëm dhe nuk vdes, te mëshira Jote shpresoj"
Shohim Pejgamberin s.a.v.s. i cili i këshillonte dhe i mësonte fëmijët e vegjël se si të mbështeteshin tek All-llahu xh.sh..
Abdullah bin Abbasi thotë:
"O djalosh, unë do të mësojë disa fjalë. Ruaje Zotin në zemër të të mbrojë nga të kqijat. Ruaje Zotin në zemër ta gjesh Atë pranë teje. Nëse kërkon diçka, kërkoje prej Zotit. Nëse kërkon ndihmë kërkoje prej Zotit. Dije që sikur të gjithë njerëzit të mblidheshin për të të bërë dobi, nuk do ta arrinin veçse nëse e ka caktuar All-llahu dhe nëse do të mblidheshin të të dëmtonin, nuk do ta arrinin veçse nëse e ka caktuar All-llahu"
Pejgamberi s.a.v.s. në çdo lutje që bënte, përqëndrohej në mbështetjen e All-llahut. Kur dilte nga shtëpia lutej:
"Me emrin e Zotit po dal dhe i mbështetem All-llahut dhe nuk ka forcë që më shtynë të bëjë mirë dhe të largohem nga të këqijat, veç Zotit"
Kur flinte, shtrihej në krahun e djathtë dhe thoshte:
"Me emrin tënd o Zot po shtrihem dhe me emrin Tënd zgjohem. Nëse e merr shpirtin tim, mëshiroje atë, dhe nëse e rikthen pas gjumit, mbroje atë siç mbron robërit e tu të mirë "
Fëmija kur bën ndonjë gabim vrapon te babai për ta mbrojtur. Dhe ti o njeri dorëzoja veten Zotit, siç dorëzohet fëmija në çaste frike te babai.
Nga treguesit e mbështetjes në Zot, është që të ndjehesh i qetë për rezultatin, pasi të kesh planifikuar dhe vepruar siç duhet. Mos thuaj se i jam mbështetur All-llahut dhe të mos bësh plane por planifiko, vepro dhe pastaj mbështetju All-llahut për rezultatin.
Vetë Pejgamberi s.a.v.s. nuk mjaftohej me mbështetjen, por planifikonte përgjithçka.
All-llahu xh.sh. në Kur'an thotë:

"E në qiell është furinizimi juaj dhe ajo që ju premtohet. Pasha Zotin e qiellit e të tokës, kjo është një e vërtetë, ashtu siç është e vërtetë se ju flisni"
Ata që meren me tregti u ndodh shpesh që fitimet e një viti mund t'i fiojnë në një muaj. Fitimet e një muaji i fitojnë në një ditë dhe ato të një dite mund t'i fitojnë në një orë.
Nëse je i varfur, kërko rizkun dhe mbështetju All-llahut i cili ta ka garantuar atë. Por vetëm duhet ta kërkosh. Pejgamberi s.a.v.s. thotë:
"Me të vërtet që xhibrili më ka thënë, që asnjë nuk do të vdes derisa të ketë harxhuar rizkun dhe jetën"
Mos kijë frikë për pasurinë, pasi atë ta ka caktuar All-llahu do të të vijë. Mos kij frikë as nga vdekja pasi nuk do të vdesish derisa të të vijë koha e vdekjes që të është caktuar.
Ibrahimi a.s. është shembulli i mbështetjes në Zot. Pasi i theu idhujt që adhuronte populli i tij, ai dënohet me djegje në zjarr. Populli i tij pergaditi nje zjar shumë të madhë. Aq i madh ishte zjarri saqë nuk mund ta hedhin Brenda në zjarr. Vallë si do të ndiheshe ti në ato çaste o vëlla? A do të ndjeje frikë? Sigurisht. Kursa Ibrahimi a.s. në momentet që do ta hidhnin, Xhibrili shkon dhe e pyet:"O Ibrahim a ke ndonjë nevoj për mua?""Për ty jo - ia ktheu Ibrahimi - kurse për Zotin po". Dhe vezhdoi të thotë:"Më mjafton All-llahu i cili është ndihmësi më i mirë"
Dhe Zoti e shpëtoi në momentet më të vështira për të. E urdhëroi zjarrin që të bëhet i fohtë dhe paqe për Ibrahimin a.s.. Kështu Ibrahimi a.s. qëndroi në zjarr disa ditë, pa e djegur.
Kur e pyetën para se të vdes se cilat ishin çastet më të lumtura gjatë jetës së tij, ai tha: "Çastet që kalova në zjarr"
Mbështetja në All-llahun xh.sh., në mënyrën që përmendëm vjen gradualisht dhe rritet me rritjen e besimit.
Musa a.s. në fillim të jetës nuk dinte ç'është mbështetja në Zotin. Në takimin e parë me All-llahun, në Turi Sina, ku Zoti e urrdhëroi:

"Ai i tha: Hidhe atë, O Musa!"
Kur e pa Musa a.s. shkopin që u shëndrua në gjarpër, iku me vrap.
Herën e dytë kur kur u ballafaqua ma magjistarët, numri i të cilëve arrinte deri 30.000 magjistarë.




"Ata thanë: O Musa, do të hedhësh ti apo ne po hedhim të parët? Ai (Musai) tha: Jo, hidhni ju! Kur ja, atij iu duk se nga ajo magji e tyre litarë dhe shkopinjtë lëviznin (si gjarpërinj). E Musai ndjeu në vete njëfarë frike"
Herën e parë, kur Musai pa shkopin e tij që u kthye në gjapër, u largua duke vrapuar. Ishte hera e parë që sprovohej mbështetja e tij në Zotin dhe u pa që nuk ishte i mbështetur
Herën e dytë me magjistarët ishte i mbështetur plotësisht tek Zoti, po kur pa magjinë që sollën magjistarët, vetëm se pati pak frikë.
Herën e tretë, Musai a.s. tregon që është i mbështetur tek Zoti dhe është i sigurt në ndihmën e Tij, Kur populli i tij i thanë që ushtria po na arrin, ai i bindur u përgjigj:

"…shokët e Musait thanë: Me siguri na zunë! Ai (Musai) tha: Kursesi me mua është Zoti im, Ai do të më udhëzojë"
Planifiko dhe lodhu për ta arritur qëllimin dhe pë rezultatin mbështetju All-llahut xh.sh..

Die Einführung in den Gottesdienst

Reiningendes Wasser

Duchführung des Wudu

Aufhebung des Wudu

Voraussetzung des Salah (Gebet)

Die fünf Gebete

Ein vollständiger Gebetsabschinitt

Zusammenfassung Gebetsabschnitt

Der Taschahud

Salawat Irahimiyeh und Salam

Abschluss und Dua

Islamisches Zentrum der Albaner "EL-Furkan" e.V. Qendra Islame Shqiptare "El-Furkan" e.V. Thalkirchner Str. 35, 80337 München
Tel: +4989/54875435 Fax:+4989/54875436 E-mail: info@elfurkan.de,www.elfurkan.de, WebDesign Nebi Bektesi +49176/49279411


WebDesign by N.B.